（冬日生活打卡季）干支纪月时对本月姑且纪日的原理
（冬日生活打卡季）干支纪月时对本月姑且纪日的原理
#冬日生活打卡季##庆阳头条##历法#
我在浏览网上信息时发现了关于干支纪月时对本月（立冬之月）两种不同的纪录，特予以讨论。
上面这个充满迷信信息的页面我们姑且称之为“迷信页”，它标示的农历十月十七日（公历11月29）为癸亥月辛卯日；但是下面这个似乎比较“全面”的页面，标示农历十月十七（公历11月29）为乙亥月辛卯日。
到底孰是孰非，我且试着自己推算一番。
首先说明干支纪年、纪月、纪日的原理。古人最早用十进制纪日，选出甲、乙、丙丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，作为十天中每一天的名字进行纪录，这称为天干（也就是主干的意思，后来才加上天字）。后来又有十二进制纪日法，即用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二天中每一天的名字，这称为地支（也就是分支，加上地字也是以后的事）。后来有天才的古人把这两种记数法配合成两字纪日，即甲子日、下来是乙丑日……癸酉日下来是甲戌年、乙亥年，然后是丙子日、丁丑日……这样一轮是60天可以大时间尺度地纪日了。据说从春秋时代（公元前五世纪）至今的纪日都没有乱过。
有人认为这个和七天一轮的星期纪日一样简单乙丑日生于甲寅月，可以无限上推。但是事情没有那么简单，因为岁差和置闰的存在（冬日生活打卡季）干支纪月时对本月姑且纪日的原理，现在看来，商代甲骨文上的干支所纪日乙丑日生于甲寅月，并不是现在简单的干支上推之日。
同样的方法用来纪月、纪年，就是干支纪月法、干支纪年法。但是有个前提，即以什么作为一年之始、一月之始。比如夏历据说是以寅月为一年之始，秦汉以子月为一年之始，直到汉武帝太初年间才恢复夏正（即又以寅月为正月）。中间王莽、武则天曾短暂地以丑月为正，但只是说明纪年开头稍微有变化，但是干支纪月则每年十二个不乱。
问题是农历存在闰月干支问题。这样在民间认为存在一个农历年十三月时，官方则把闰月干支认为和上月相同。后来二十四节气普及后，有一种干支纪月法直接以节气为月头，以中气为月中，而不理会什么初一、十五。所以存在两种纪月法。
我们看到的所谓比较“全面”的页面的纪月，用的就是节气为月头，立春之月为寅正月乙丑日生于甲寅月，经过春（寅、卯、辰）、夏（巳、午、未）、秋（申、酉、戌）九个月，来到立冬之月，正是亥月。差就差在天干了，到底应该是乙月，还是癸月？
按照一年12月，五年就有60个月，则每五年干支纪月轮回一次。按照“迷信页”若本年（癸卯兔年）立冬之月为癸亥月（冬日生活打卡季）干支纪月时对本月姑且纪日的原理，则立春之月（正月）则为甲寅月。按照“全面页”本年（兔年）立冬之月为乙亥月，则立春之月（正月）为丙寅月。孰对孰错就很明显了！