风水堂：命理学的准确性更高一筹还是相学精确
预测学，一直以来，便令人感到扑朔迷离。而在所有预测学之中，命理学（四柱八字）和相学（手相&面相）作为算命的两大巨头，广受世人推崇。那么相比较而言，究竟是命理学的准确性更高一筹还是相学更为精确呢？此外，根据“一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。”的理论，缘何一个排在第一位，另一个却只有第七呢？
想要对比两者的优劣，我们不妨从以下几方面入手。
Round 1：本质内涵
命理学也好，相学也好，讲穿了都是替人预知未来的。命理学，从一个人出生时辰入手，总结归纳出命局信息，并以文字的形式记录下来。此后，通过一系列的推演，得知命主的未来及发展；相学，相师通过仔细入微的观察，将命主的相铭记在心，此时相师得到的是一组图象，根据不同图象的差异性，相师给出自己的见解。
然而我们说，一个是有着具体“数据”加以支撑的，另一个仅仅是抽象的概念，其中的不同显而易见。在“坚持科学发展，破除封建迷信”愈发如火如荼的今天，数据无疑是科学的体现，继而，从一开始，相学便输了一阵。
那么，相学是否靠谱呢？它真的只能沦落为“封建迷信”？
其实也不是，正所谓存在即是合理，相学发展至今有其一定的不可替代性。我们说，手相也好、面相也好，所折射出的是一个人的过往，因此，相学本身代表的是一种直观的体现。只不过，不似命理学，相学的理论体系并不强大，故而给人的感觉会比较零散一些。除此以外精准八字起运，如果把命理学看作唯物主义的话，相学则接近于唯心主义。在绝大部分人从小接受马克思唯物主义思想教育的背景下，唯心主义自然而然地拥有较少的粉丝。
（其实命理学也不是纯粹的唯物主义，只是相比于相学，它的“数据”令它多了一件“唯物主义”的衣服。）
Round 2：引申意义
相学我们说，它除了预测其余啥都做不到。通过看相，你或许会被告知将来会大富大贵或者颠沛流离，但究竟何时遭受如此命运，为顺应命运或者改变命运具体该怎么做恐怕不少相师都讲不出一个子丑寅卯来。
而命理学，一方面，根据命局的组合，命理师可以将运势拆解到具体的年份，另一方面，根据五行信息的不同，命理师也很容易给出切实的指点，原则上，这些指点绝不会仅限于笼统意义上的“积德行善”。
再者我们说，命理学不仅仅是一门技术，它更接近于心学，所谓命理，很多时候并不是说一个人在某些年份就必然遭受怎么样的命运，与之相对的，通过命理学，命理师很容易便发现命主自身的心理动态以及思想认知。我们说性格决定命运，很多时候看上去偶然的事件其实正是心境差异所导致的必然结果。
好的命理师不会仅仅同命主分析其之后年份中的吉凶福祸，而是会给其以指引及忠告，而这些指引和忠告必然是结合命主的才能、天赋、心境以及处世态度所综合给出的。也就是说，通过命理，命理师获取了诸多信息，远非通常意义上就时间轴为主导的一个趋势。命理师给出的指引是具体到每一类事物的，同时讲究的是蝴蝶效应，即今天改变一点点，作用于将来必将产生巨大的影响。
因此，相学和命理学最大的不同便在于前者就事论事，而后者从心出发教人以改变。命运不是一成不变的，我们说命运掌握在自己手中，一旦把握住了改变命运的基本条件，或许大的变动无能为力，但就细微的调整还是绰绰有余的。
Round 3：环境影响
命理预测，其实并非通常意义上的八字，而是要结合大运以及流年运，分析的是十二个字之间的相互关系及影响。因此，从时间上来看，命理师在分析的过程中，时刻紧跟时局，其在给求测者预测时除了紧抓命局这个重点之外，心中无时无刻不忘年份对一个人的影响。
与此同时，命理学本质上是讲五行生克的。命理师在分析一个人的运势时，除了观察求测者本人的命局信息外，有时也会结合其所处的地理环境、其家人的五行旺衰来给出综合结论。因此，就作业层面来讲，命理师的工作十分细致，细致到一次完整的预测至少也要2-3小时，而预测时间之长势必也是在于他们所考虑的问题相对全面。
不同于命理学，相学的关注点除了相还是相。优秀的相师他所得出的结论就精准性而言不会比命理师的结论差，甚至于由于相是一种更加直观的表现，相师对于过去及现在的推测有时候远比命理学更加靠谱。然而风水堂：命理学的准确性更高一筹还是相学精确，如果从宏观及微观的角度分别取看待这两种学问就会发现，命理学接近于宏观认知，而相学则更贴切于微观认识。
对于相学，您看到了什么便是什么，就好比说您面前站着一只鹿，您总不能说它是一匹马吧？毕竟您不是赵高。而对于命理学精准八字起运，各位请注意它的名字，命“理学”。对的，它其实也是一种理学，凡是理学，必然是讲发展、讲运用的。眼下，站在您面前的确确实实就只是一只鹿，但是，谁能保证它下一分钟不变成餐桌上的一道美味呢？
命理学是一种理学，它涵盖大一统的思想风水堂：命理学的准确性更高一筹还是相学精确，以辩证的角度去分析问题。举个最简单的例子，您说您五行缺木，那怎么办？补呗。怎么补？多多益善呗。——那就错了，而且一错到底！具体情况具体分析，并非任何时候都需要将五行补全，就算补，也绝不是多多益善。五行讲究一个平衡，不间断的增补，介时反倒是会过旺不及。
Round 4：潜在作用
命理学是心学，也是理学，讲到底，它给人以思想的启迪，教人以独立思考。前面已经说过，通过命理信息，您所能截取到的信息囊括自身的方方面面，那么，整合以上那么多信息，您完全可以自行给自己勾画出一个适用于自身的完美蓝图——只要您善于思考、敢于提出设想并加以实践。
命理学同时也是讲道理的学问。
确实，个体间难免存在差异性，这直接造成每个人的发展路线不尽相同。不少人羡慕马云、羡慕李嘉诚，指望效仿他们成就自己的伟大事业。然而，马云只有一个、李嘉诚也没有第二个，您一味走他们走过的路，没准哪一天就成了摩拜、ofo之后的那些共享单车，才上市流通不久便面临倒闭。
命理学的主旨还是在于教会每个人去认知、挖掘出自己的才能，然后以理性的角度去思考，如何将自身现有的天赋发扬光大，面对现有的不足，如何规避或弥补。从小到大，不少人听到最多的话恐怕便是定好目标，然后努力奋斗，只要坚持到底，最终一定会成功的。那么，这样做的人真的都成功了吗？肯定不会。其他不说，就说如果您一开始的目标便定错了呢？一条鱼梦想着飞上天，那不是梦想，而是一种幻想；丑小鸭如果真就是一只长得其丑无比的鸭子，它压根就不会变成白天鹅。
因此，命理学教人以务实，务实一方面体现在个体发展，另一方面也体现在告诫人们怎么去处理社会关系。
我们说，命理学的体系是庞大的，庞大的体系之一便包括十神理论，而这个十神理论讲穿了是论述不同类型的人以及他们的相处之道的。通过对十神理论的把控，您会轻而易举地将身边人归化到体系中的各个点之上，从而也能第一时间做出正确的抉择。
那么，上述这些相学能做到吗？恐怕并不容易。
Round 5：变化发展
相师以及接触过相学的人都知道，相，是会变的。这种变化一方面随着时间推移而变，另一方面我们说相由心生，心境的不同相自然也是不同的。这也就是说，同一个相师在不同时期给同一个人看相，得出的结论并不能保证完全一样。更有甚者，如若被观测者有意欺瞒的话，他只要略微调整下心境都足以影响相师的判断。
而命理则是固定不变的，细节处的把控它不及相学，但是主体的认知远在相学之上，至少不会错得离谱。
说归这么说，如果拿实际运用说事，虽然从命理学之中我们可以收获很多道理，但道理转化到实践是需要时间的，而相学由于它的直观性，往往第一时间便给予相师以一定的先机。还是拿事实说话，您是一名销售，眼下您去和客户谈业务，作为一名相师，您在见面的一瞬间便把这个人给看透了，那么后面的洽谈自然而然地便占据天时；反之，如果您是一名命理师，您觉得您上来就去问他人的生辰合适吗？此刻的您与常人无异。但如若切换到另一场景，您本身是一名从事管理工作的人，那么，鉴于管理是一个漫长的过程，运用命理的知识则显得更胜一筹。
因此，命理学和相学分别适用于不同场景，大多数情况下精准八字起运，命理学的优势更多一些，但是相学能够独立于前十并占据第七的宝座，也绝非浪得虚名，其他不说，命理学很多时候需要和风水学一并使用，两者相辅相成，相得益彰，而到了相学，它不能，也压根不需要。
总之，命理学和相学虽然同作为预测的名门正派，走的却是两种完全不同路线。孰优孰劣，我只能说排第一的自然有其高明之处，排第七的也绝非浪得虚名。就好比武林之中，首尊少林武当，但谁又能轻视了点苍、崆峒等其他各派呢？