为人看命，一个八字拿到手不必看流年！
首先，原局、大运、流年是一个吉凶与应期的体系。
许多人生的重大事情在八字原局都有显示。比如一个人的父母早逝或长寿，早婚或晚婚，一生几次婚姻，甚至几次牢狱、牢狱长久、一生能赚到多少钱等，都会在原局中有显示。而具体应在哪年，所应何事、比如因何事而生病，因何事而惹官司甚至坐牢为人看命，一个八字拿到手不必看流年！，因什么事而发财或者破财，跟什么样的人结婚等，就得结合大运流年来具体推断了！
为人看命，一个八字拿到手，不必看大运流年，就应该能说出许多事情。
八字一排就会有五行，就会有干支，就会有生克制化的作用。人出生后呼吸第一口气的那一瞬间开始，人的八字就开始固定不变了，人的命运也就已注定。而一个八字原局会有不同的十神组合，会有不同的五行作用，从而就会有一些事情发生，所以只看原局就能断一些事情。
比如很多盲人高手，你八字才报出来，他就直接一针见血地开始说：“你的命很硬，一生下来就得克母”，什么叫一生下来呢？就是母亲死于产厄。特别是以前，堪称神断！现代社会医学发达了，生产不顺可以选择剖腹产，产厄的概率也得到很好的控制。还有的断“你一生下来，父亲就死了”，或者“你一生下来就得送人”，这些都是很快应验的，出生后不会超过一年就会应，甚至是出生后几分钟的事情。为何他们会有这些快速高效的断语，而且还这么准确呢？就是因为他们懂得八字的应期规律，懂得生克制化，懂得去联系生活中实际的人或事物，所以断出来往往语出惊人，如有神助！其实呢只不过他们掌握了八字断命的诀窍，俗话说：读书破万卷，下笔如有神。当然，断八字也是如此！
其次，八字、大运、流年之间的生克制化刑害有其固定规律！
1、要先明白“宾主”，也就是谁作用谁八字生克先后顺序，谁主动、谁被动！
2、要明白作用的次序，是流年先与大运发生作用，然后再谈流年与八字的作用。
3、要重视八字的应期法则，八字应期很复杂，在学习八字时需要逐步了解，一般法则是同六爻相似，合者见冲为应，冲者见合为应，没有的五行十神呢在运年出现时为应，就是多了一个天干，八字的繁杂在于干支同应。比如八字原局无财，遇到财星大运，流年，也是能获得财富或者结婚的！
4、要明白八字生克先后顺序，流年主要看应期，大运主要看凶吉。同时，大运有时也表示应期，比如有的人一到行火运就特别不顺，一到行水运就特别顺利，甚至都不用论火对八字产生什么生克作用；行忌神官运也是表示应期；而流年有时也表示凶吉，不是所有流年多要应什么事，在不应事的时候，就看流年对八字的生克作用产生的结果。
5、最繁杂的是八字、大运、流年之间、刑冲合化的关系，下面咱们来专门的论述一下。
（1）、流年与大运、八字的冲和刑害作用要明白先后，通常来说，六合局大于三合局，又大于三会局。那么冲刑害怎么看？冲刑害与三合六合一同出现时又该怎么看呢？先论冲合与害，再看别的，并不是合能解冲害，也不是冲害可解合，而是，冲害合同论，只不过冲害与合同时出现时，合力与冲害力都有所减弱。只有在无冲害合的情况下，才论三刑、三合局与半合局，或冲害合发生过后，再考虑三刑、三合局和半合局（这个时间顺序务必要注意）。流年冲原局、大运一般为动、冲墓库一般为开；流年地支合原局、比如天合地合八字原局的某柱或整个大运、多以合绊论。
B、大运与八字冲合刑害的先后看法跟流年看法基本一致，只是大运冲八字不主动，旺冲衰为破；力量相当之冲也会将八字的东西冲坏；冲墓一般主破，只有在大运与八字有合有冲的情况下（即冲力减弱了），才能以冲开墓库论。
总的来说呢，盲派论命与传统和流行论命理论有一定的区别，主要体现在以下几个方面为人看命，一个八字拿到手不必看流年！，它们分别是：
l、以干支配置来分析命局，形成立体的信息提取模式。
2、“宾主”理论解决了命理的细化，为推演事情的发生性质及类型提供依据。
3、应期理论，将吉凶与应期分论，清晰了断命思路。
4、十神的活论（其核心是十神的意向理论），为十神准确的提取与定位提供依据。
5、虚实喜忌（其核心是“贼神”理论）完善了取用神看贵贱找应期的法则。
6．看八字的势。这个方面呢需要重点注意一下。八字命理思想的核心只有两条，一是讲究五行平衡，当五行无法平衡或平衡被打破之后，就要看八字的势。也就是气势，有没有党众！古代的先哲们讲人要顺应天道，也就是要顺势而为，不可逆天行事，所以看八字的势实际也就是命学的灵魂。许多大人物，或者比较出色的人，其八字一定有势，比如我们先前讲的禄格就是指自己得了势，有势之后再看八字的病神在哪，也就是一个人的势是建立在压住其它人的基础上的，如果八字有势而无病，那就不能成其为贵，反而是一种贱了。
“禄”在命理中有着非常重要的地位。当从字意来看，禄无非就是衣禄、吃喝、用度，可以理解为财富。“官禄格”中以禄当官，那是禄可成格的特殊用法，如果禄没有成格，那么就是主财富。通常说某人衣禄好八字生克先后顺序，一生不缺吃穿，指的就是禄！
