子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?

  • 时间:2023-06-17
  • 子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?

    内容导航:Q1:子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?

    子平命理和江湖盲派的命理没有绝然的分别,是相互渗透的.子平命理基本是以日干为中心,而江湖盲派则有好多种,有的是以日干为中心,有的是以年柱为中心,有的是以时柱为中心.子平命理侧重成败祸福和事情趋势,江湖盲派命理侧重事象.如果说命理是一棵树,子平命理侧重的是枝干,江湖盲派命理侧重的是花叶.而低端市场是催生江湖派盲派的.

    Q2:明清两代子平命理经典书籍

    1 , 《渊海子平》:《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》,中医的《黄帝内经》,属于古法论命的根本根基。

    《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。

    2 ,《滴天髓》:(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,相传为宋人京图撰,也有人说是明朝军师所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间,命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

    《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。

    3 ,《三命通会》:《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。

    《三命通会》是书房派、格局派的经典。

    4 ,《穷通宝鉴》:《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,后经徐乐吾精选典藏本加以评注,自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出“调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。

    《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。

    5 ,《星平会海》:本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本,互相参照,校订讹误,当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

    《星平会海》是格局派的经典 .

    6 ,《神峰通考》:《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。

    作者张楠是中医医生,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解。

    《神峰通考》是书房派、格局派的经典。

    7 ,《子平真诠》:由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作。

    《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。

    8 ,《命理约言》:是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结。

    《命理约言》不重视格局论命,属于旺衰派的经典。

    9 ,《千里命稿》:此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在 1935 年。

    民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有 24 岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛。

    《千里命稿》,韦千里命学培训班的讲义,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

    10 ,《命理探源》:袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相,大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界。

    袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。

    《命理探源》,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。

    11 ,《御定子平》:《御定子平》一书,乃命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年藏之大内,并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。世所未见,当代才公开十来年左右。

    《御定子平》是古法格局派的经典。

    12 ,《子平管见》:此书是明朝雷鸣夏著,按他自己的说法是,睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。

    作者雷鸣夏言:“丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也。凡四越月,无夜不梦,无梦不谈,习以为常。忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣!可以别去,向所云云,慎毋轻忽。次日,余病果痊。而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》。”

    《子平管见》属于格局派。

    13 ,《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍为手抄本,为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年,后由铁僧师父慷慨公开,并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。

    《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。

    以上均属于古籍,当代改革开放后出版的命理书多如牛毛,最少达数千本,派别众多, 95% 都是作者为了出名而出版的,均属于入门级别的简单基础介绍书籍。

    Q3:子平命理真的一无是处吗?

    渊海子平在命理书籍中是一本好书,只不过比较难以理鲜,现在港派看命为丁吹捧自已把祖宗文化贬的一文不直。

    Q4:五行命相学的八字祖师徐子平

    徐子平,名居易,北宋人,生平事迹不详,传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山,著有《徐氏珞子赋注》二卷,他在李虚中的三柱法(年、月、日推算法)的基础上改善了这套算法命名,以致于八字法也称为子平法。

    相传宋有徐子平,精于星学,后世术士宗之,故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》,作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》,就是以“子平”为名的算命术名著。《四库》也说:“子平事迹无可考,独命学为世所宗”,今称推八字者为“子平命理”,盖因其名。当今有徐墨斋、王黛林、张纪元、邵伟华均推崇子平术

    徐氏命理由北宋的徐子平创立,在其之前没有八字只有六字,他在唐人李虚中三柱法(年、月、日推算法)的基础上,发明了四柱法(年、月、日、时推算法)。以四柱的干支为八字,以八字中的生克制化关系推测人生命运,这套算命方法对社会影响尤为广泛,以致于八字法又称为子平法。可以说,徐子平是真正八字命理学的创始人。

    Q5:子平八字

    子平八字如何入门? 徐伟处的《 子平真诠经义解》和《八字正解》

    黄大陆的《子平真诠本义》和《命理边聊边学》

    以上为比较正宗的子平八字学,其中徐伟刚比黄大陆又高明一点!

    清末明初那些人如徐乐吾、韦千里、袁树珊之流的书不要读,已走上偏路!

    子平八字排盘免费算命 好的啊。、

    谁可以解释这个子平八字的含有,谢谢。 20分 金生水月,寒。见火,取暖。财藏不透。22岁之前平平,叛逆心强,不服管教,会有挫折,但不至堕落。42岁之前机会浮现,每每失去,把握不住。中年到达人生巅峰,有大作为。

    紫微斗数和子平八字哪个更准 都挺好的 一个叫人间自有真情在寸草心的马云店就不错,我在那边算的特别实惠!新店老板还热心

    出马仙 子平八字 紫微斗数 哪个 四柱列出来

    玻璃是导体吗? 固态的玻璃不是导体,但在融化状态下可以导电,且其电阻随温度增加而减小!!!

    大八字是什么意思呢 八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。

    子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?

    目录

    八字解释

    八字基础知识天干地支

    地支五行属性

    天干五行属性

    五行所主

    五行生克

    天干化合

    地支刑冲合害

    八字的排盘排年柱

    排月柱

    流星赶月排日柱

    王黛林排八字法

    盲人>秘决

    排时柱

    排大运

    排小运

    八字流派综述

    八字发展史

    相关书籍与人物相关书籍

    相关人物

    八字分析要诀

    其它相关八字分析举例说明:

    词语解释基本解释

    详细解释

    八字与五行八字历史渊源

    八字解释

    八字基础知识 天干地支

    地支五行属性

    天干五行属性

    五行所主

    五行生克

    天干化合

    地支刑冲合害

    八字的排盘 排年柱

    排月柱

    流星赶月排日柱

    王黛林排八字法

    盲人>秘决

    排时柱

    排大运

    排小运

    八字流派综述

    八字发展史

    相关书籍与人物 相关书籍

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    八字分析要诀

    其它相关 八字分析举例说明:

    词语解释 基本解释

    详细解释

    八字与五行

    八字历史渊源展开 编辑本段八字解释

    批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。 八字命学始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。 地支十二位

    “八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 批八字老师--严峻:“八字”是中国命理学中,最重大的发明,经历了中国几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵资料,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。 相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

    编辑本段八字基础知识

    天干地支

    八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测......>>

    子平八字应该先记什么 先学天干,再学地支,然后学地支藏干,然后学五行关系,再学十神,然后就可以开始研究衰旺了。等学的差不多了,回头再把十二长生背熟。当然十二长生应该是一开始就会的,但是因为开始不知道那是什么东西,所以稀里糊涂的背挺难的。

    另外子平法分正五行(正格),外格,化格。遇到后两种时是不能用正格方法去断的。

    子平八字十神怎样代表家庭成员男命的女儿代表 对于男命来说,正官代表女儿。

    Q6:子平命理格局取法,子平命理100例

    子平命理格局取法

    前言:《子平真诠》这本书,从古至今短短几百年时间,读过的人不少,但,得到真理的也不多,纵观 络上很多所谓的,一派胡言,信口雌黄,这其中的原因,就在于,很多虚求名利之徒子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?,不明本意,以一己之意而误导后学,因为,真诠这本书,在当时的清朝是命理手稿,是原著沈孝瞻先生去世之后才由后人出版面世。但是,这本书理论占大部分,对于六亲论述较少,这就相当于,对于后人来说,只有剑谱,没有剑招,当然,为什么沈先生在世的时候,不出版,这个想必在当时也有很多谜团,有许会问?为什么我们紧住这本书不放?这是因为,对于古法命理来说,这是理论体系,最系统,最精辟的一本书,也是现代人,学习古法命理,必不可少的一本书。

    :论用神 八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

    注解:读到 的时候,八字用神,专求月令,这是什么意思?难道说的是,八字的用神就是月令? 还是八字的用神,就在月令上寻找?这个可是与现代命理的用一样啊,对,你没看错,我没说错,现在的所谓用神,与古人讲述的用神是不一样的。如果想学古法命理,现在一脸懵逼状的你,还得继续往下看。

    通过这简短的几个字,我们明白,八字的用神,就是在月令上寻找。可是问题来了,我们为什么要在月令上寻找呢?年柱,日柱,时柱,不可以吗?当然不可以,那么古人为什么,这么重视月令?这是因为,月令是八字的提纲,是主宰气候,气机的东西,是辨别五行状态的参照物壬水子水关系,大运从月上起,等等之类,这个在其它古书上,也有专门的论述。

    《玉井奥决》说:月令浅深。何者?专职用神,切详喜忌。

    《渊海子平,继善篇》说:欲知贵贱,先看月令提纲。

    看看是不是很简单,这句话就是说,我们对于命理的用神,只要在月令上去寻找就是了。月令就是用神,用神就是月令。

    我们再来看下一句,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉,

    这句话说明什么呢?这句话说的意思就是,我们预测一个人的命运,是以日柱上的日干为主,日干叫日元日主等壬水子水关系,当然也有其它叫法,这里不过多讨论, 的意思很简单,通过日干与月令的生克关系,得到不同的格局区分。这里我们是不是就明白了一个道理,古人说的格局就是月令与日主的关系,很多朋友读到这里,会再次懵逼,刚才还谈到用神,怎么现在又扯到格局了?难道古人的格局与用神是混为一谈的?是的,你这次没看错,我也没有说错,用神就是格局,格局就是用神,他们就是一个东西。他们的共同点都是 月令而已。那么,这里我们要注意一个问题,既然日干与月令的生克关系,确定用神,确定格局。那么?日干只有一位,可是月令地支,不但有地支,而且还有地支干啊?有的一个,有的2-3个,究竟哪一个为准?这里古人说得很简单,天干为天元,地支为地元,地支中所的为人元。我们在不参考天干透与地支合冲的情况下,

    是以地支中的本气人元为主,

    是以地支中的本气人元为主

    是以地支中的本气人元为主。

    重要的事情说。

    比如甲木生在辰月,以辰中戊土为格局,甲木见戊土是偏财,这就是偏财格,当然这只是常规论法。

    OK,继续,再看 :财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。我们通过这句话,明白了一个道理,所谓,财官用神,这个好理解,都是我们日干与月令的生克关系得到的,可是后一句,就难理解了,为什么财官印食是善的用神?又或者,古人为什么要把用神分?这里现代人可没这样说啊,那是因为不明白古人的意思啊,我们甚至可以这样理解,所谓用神,就是我们命中能够得到并使用的东西,我们得到的东西,要采取不同的手段得到。这就是善的用神,我们要顺用,恶的用神,我们要逆用,这就是很简单的说明了,我们在面对,不同的用神,不同的格局,要采取不同的手段方式得到。

    我们再看 :

    是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印以护官;印喜官煞以相生,劫才以护印;食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶;伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;阳刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无;月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

    通过上面的意思我们明白了一个道理,对于用同。我们采取的方式不同的。

    比如财是善的用神,是我需要的用神,是我要获取的用神,就喜欢有食神来相生,有官星比劫来保护财星。为什么呢?这是因为,财星有食神相生,表示财星有源头,也表示钱财越多,源源不断,有官星来保护财,就不怕被比劫分夺,这样用神,才能被我所用。食神和官星,就是我要采取的手段。这就好比,下雨天,巧克力和音乐更配,腰酸,背痛,腿抽筋,和盖中盖,道理是一样一样的。换作现代来讲,假如,财是代表我的钱财,我要得到钱财,要采取什么手段呢?古人讲的顺用,顺用也可以理解为,保护性,合理性使用。说的很明白,食神或官星,来生财,保护财。食神是什么呢?它就是我们钱财的工具和使用手段啊。食神代表我们的才华,代表我们的技术,代表我们的思想等等之类。比如,我通过巧妙的销售语言,让顾客购买了一台电脑,我了不错的佣金。这个就是财逢食生啊,食神就是代表我的口才,销售语言,佣金就是我的钱财,官星代表什么呢?比如,我是一名苏宁的销售员。官星,就代表我工作的地方,也代表钱财的合法性。通过这个像,就表明,这个钱财是干净的,是合法的,是合理性,保护性使用来的,这就是顺用的手段。

    当然喏,刚才谈到了,善的用神,要顺用,那么,还有一个问题,我想说,就是,善的用神,可以逆用嘛?当然不可以 ,这就好比我刚才举的那个例子,假如钱财壬水子水关系,没有食神来相生,没有官星来保护财,可以得到钱财吗?也可以,比如,你去,半夜去,抢银行,通过,,也可以钱财,但是这种手段,不会受到官星保护,也是不可取的手段。纵有也好比没有。仔细想一想,是不是古人说得特别有道理,我既然无言以对。

    好了,我们继续下面的。

    如果用神是官星,就喜欢有财星来生官星,有印星制伏伤官来保护官星。官星有财星生,这样就足,有印星保护官星,这样官星的地位才不会动摇。

    如果用神是印星,就喜欢有官杀星来生印,有比劫制伏财星来保护印。有官印,印星的根源足而且带贵气,有比劫保护印星,就不怕财星来坏印破印。

    如果用神是食神,就喜欢身强劫旺来相生,有财星制伏印星来保护食神。食神有比劫相生,表示福气重,有源头。有财星保护食神,就不怕印夺食带来的灾祸。

    这里在闲扯一下,食神,对于男命来说,也代表,也代表。为什么,古代的皇帝,很多都呢?最重要的原因就是,身体扛不住啊,扛不住。在古代时期,皇帝身边美女太多,皇帝动不动就吃丹,把汇仁肾宝和当饮料喝,殊不知,百药有百啊。要像身强体壮,现代人说得好,生命在于运动啊,可是,古代的皇帝,恰恰搞反了,你看,这样的情况,不挂才怪。明明要采取顺用的手段,却采取了逆用的手段,明明不可以靠实力的,偏偏要用实力来毁灭。要知道,千里马常有,伯乐不常有,有,但是也少啊。

    好了,说了那么多,善的用神,要顺用,需要生用神的十神或泄用神的十神,就是要合理性,保护性的使用。

    那么来说说恶的用神,如何逆用。

    用神是七杀,就喜欢有食神来制伏七杀,忌讳财星来生杀攻身。也忌讳印星来夺食。

    用神是伤官,就喜欢有印星来制伏伤官,或有财星来化泄伤官。 如果有印制伏伤官,就不怕伤官,克官。有财星来化泄伤官,这样伤官就不会去克官,反而转生财星。

    用神是阳刃。就喜欢有官杀制伏比劫,忌讳,没有官杀制伏。没有制伏,阳刃会伤身而有灾祸,有制伏可化为。

    用神是比劫,就喜欢有官杀制伏,无官杀的情况下,如果有财,那么就喜欢有食伤来化泄比劫来生财。

    总结一点就是,对于恶的用神,所谓逆用的手段,就是需要克用神的十神或者化泄用神的十神。这是因为,逆用的用神,就是要保障用神的安全使用。

    今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论;见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;见偏印透食,不以为之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;见煞逢食制而露印者,不为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逢煞者同论;更有煞格逢刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与阳刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

    注解:上面的 ,沈先生只是告诉我们,论命的时候,要分清格局的主与辅,比如,正官配印格,是正官为主,印为辅助,正印在这里起到保护官星的作用。如果,印绥用官,是以印绥为主,官星为辅助,正官在这里滋生印星的。至于其它的财逢食生,与食神生财,同样的道理,要分清主与次,这就好比,拿一个游戏做比喻,比如,英雄,你的格局是下路格,那么,金克丝与牛头的配合。是以金克丝为主,牛头为辅助,牛头的WQ二连只是为了辅助金克丝的伤害,因为牛头伤害不高,E技能只是滋生金克丝的生存能力,因为金克丝是负责伤害输出的,金克丝一挂,牛头很难有能力,1V2的,但是搞不懂命理的人和搞不明白游戏的人一样,分不清是牛头伤害还是金克丝伤害,在2V2的时候,常常看见牛头被金克丝1V2反杀,常常出现在白银青铜段。或者是混为一谈。牛头为主,那么就是上路或中路了,那就不是下路格了。道理很简单,也很直观。

    :然亦有月令无用神者,将若之何?如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食透干会支,另取用神;然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

    注解:这句话已经了我们的三观,有木有?因为我们刚才讲了那么多,一直在讲,用神就是月令,月令就是用神,也是格局,现在沈先生来一句,也有月令无用神的情况,这时候,我们忍不住来一句,逗我玩呢?当然不是,这里就考验我们的理解能力了,沈先生说的,月令无用,是怎么无用呢?说的意思是,如果日干与月令地支中人元相同,是没有用神的,假如,甲生寅月,甲木与寅中甲木相同,虽然是建禄格,但是因为相同,这个寅中甲木是不能用的,既然甲木不能用,那用什么呢?沈先生说了,必须要看,有没有财官印食透干会支?另外取用神,这句话特别重要,假如甲日干生寅月,地支寅与午戌合,就可以化建禄格为食伤格,还有,比如,寅中甲木不透,而透戊土,这个时候,就是化建禄格为财。这个叫建禄用财。这里要注意一点,不是寅卯不能为用,只是说的是寅卯中的甲乙无用而已。所谓,建禄,月劫格,不是单独的格局,它只是需要配合其它十神,变成其它格局而已,

    在没有变成其它格局以前,这个格局就不成立,变成其它格局以后,这个,建禄和月劫,也算格局的一种。

    不过想必,这里对于新手来说,有点难理解,我们还是拿英雄游戏来做比喻。游戏中,分为上路下路中路,三种格局,那么打野位置就是建禄月劫格,假如上路格被打成狗了,如果打野的是万年打野,那么它就不是格局,如果,上路格被打成狗,打野的去上路帮忙稳住了上路,那么打野就是和上路配合,可以成为,打野帮上路的格局。是不是很简单?

    好了,论用神的章节,就讲完了子平命理与江湖派盲派的命理方法你怎样理解?,希望大家喜欢。

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